文科恢复迷失的传统
Zaytuna College
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校园位置
Berkeley, 美國
语言
英语
学习形式
在校园
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最早开始日期
Sep 2024
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介绍
在Zaytuna College ,我们致力于尽力恢复西方广泛的整体传统,在西方被称为文科,而在穆斯林文明中被称为综合研究(al-dirāsātal-jāmi¢ ah),这使一个人成为adīb,这近似于博学的绅士的英语概念。
古代人了解世界不是没有目的的事物,而是通过四个原因的矩阵(物质,有效,形式和最终)将目的置于最高的研究水平。这是我们从头到尾查看穆斯林为恢复这一失落传统所做的努力的镜头,它回答了“教育的目的是什么?”这一问题。从伊斯兰的角度出发(对于Zaytuna College进行教育的目的是帮助学生自己追求和发现真理。伊斯兰认识论框架仍然植根于三个思想定律:身份定律,被排除的中间律和不矛盾定律。学生们很早就学到这一点。伊玛目·纳萨法(Imamal-Nasafī)和他的评论家伊玛目(ImamTaftāzānī)在伊斯兰历史上最重要的神学信条纳萨菲亚(Nasafiyyah)写于十二世纪的中亚,
“真理人民断言,现实是与实际事实相对应的一种判断。从广义上讲,它适用于主张,信仰条款,宗教以及不同的实践流派,因为它们包含了现实。它的对立面是不真实的,但至于真相一词,它特别适用于命题;它的对立面是虚假的。这两对对比之间的区别是,从现实的角度来看,对应关系是可见的。从判决的角度来看,是指事实的真实性,在真相的情况下,“判决的真理”的含义是判决与实际事实的一致,而“判决的事实”的含义是“判断的真实性”是实际事实与判断的一致。事物的真实本质及其曲折性是构成事物同一性的事物的本质,如“合理”一词所举例说明的那样。人的动物”。
穆斯林在规范传统中致力于一种适度的现实主义,与天主教的传统并无二致。这种方法旁边存在不可否认的神秘维度,它对传统有重大影响,但类似于牛顿和量子物理学。尽管它们相互排斥,但它们在不同的平面上运行,这是伊斯兰传统所称的不同程度的存在(marātibal-wujūd)。穆斯林相信真理可以在理性的支持下找到并真正实现。这三个存在度被称为确定性知识(¢ilmal-yaqīn),确定性真理(ĥaqqal-yaqīn),最后是确定性本质(¢aynal-yaqīn)。 Al-Ghazālī将舞台分别比作听火,见火和被火焚烧。除了追求可发现的真理外,教育还必须灌输谬论,我认为我认为我是对的,但我可能是错的。因此,智力谦逊在美德体系中占据中心地位。实际上,伊玛目·贾纳伊德(Imam al-Junayd)认为,这是人类的首要义务,因为没有知识是无法获得的。
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